第七十二章 诡谲难揣度，豪壮终得获终 (第4/6页)

遂复杀张脩而并其众。--《后汉书卷七十五刘焉传》

    鲁祖张陵、父张衡在《三国志》记述中，为五斗米道创始人。

    祖父陵，客蜀，学道鹄鸣山中，造作道书以惑百姓，从受道者出五斗米，故世号米贼。陵死，子衡行其道。--《魏书八张鲁传》

    按说鲁家三代嫡传，应有家学渊源；却与“后起之秀”张修“惑众汉中”的记载严重冲突。

    对此，后世史家解释纷纭，各执一词。

    一说“张修”是“张衡”的误写。即“张修为张鲁之父”。裴松之即持此论。但此说甚谬，无法解释“张鲁杀修”的记载。

    臣（裴）松之谓：“张脩”应是“张衡”之误，非《典略》之失，则传写之误。--《三国志》引注

    一说“张修”与“张鲁”本为刘焉帐下别部司马，二人入汉中后、因争权火并。

    陈寿与范晔均因袭此说。

    但此又与范氏《后汉书灵帝纪》中“中平元年、巴郡妖巫张修叛乱”的记载严重冲突。m.zwWX.ORg

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    遂任（张）鲁以为督义司马，与别部司马张脩将兵掩杀汉中太守苏固。--《后汉书卷七十五刘焉传》

    莫说刘宋时代的范晔（398-445）不能审其本末，便是三国时代的学者，关于张修与张鲁，究竟谁为正统，也是莫衷一是，相争不下。

    巴西陈寿，支持张鲁是“五斗嫡传”；

    京兆鱼豢，则一口咬定张修是“汉中教宗”。

    巴西与京兆，距离汉中都很近，取材可信度较高；

    而陈寿与鱼豢，也系同时代人物。

    寿著《三国志》，豢