第三百六十章 良政 (第1/8页)

    诸葛亮这一次一共暗示了三个意思。

    首先是入吴之后，刘备要保持仁德的状态。

    最起码表现的是自己好糊弄一点，表现的自己不偏不倚，是一个传统的爱民君主。

    这样就会给江东的一些大家族一种假象错觉，他们认为他们可以掌控刘备。

    或者说，他们认为刘备是愿意遵从游戏规则的。

    当他们受到了庞统、诸葛亮等人的压制或者惩处之后，他们首先想到的不会是引来外敌，而是现在刘备那里获得更多的话语权。

    诸葛亮第二个意思则是为刘备治理整个扬州定下了一个基调。

    只不过他身为下属，不好越俎代庖，直接替主公做主，因此用两篇文章借古喻今。

    诸葛亮一直以来和董良一样，都是认为治理要德法并用，绝不能像普通的儒生一样，一味的强调仁义道德。

    但是这个法律的缰绳既要体现基本的爱民思想，套在世家大族的脖子上，又不能过激。

    因此这个时候，尚书里明德慎罚的思想则就是更合适的了。

    诸葛亮提出来这个思想，其实并不完全与周公的想法一致。

    这同样也只是一个借古代经义表达自己思想的噱头。

    诸葛亮将慎罚表达为编写出一套可靠周密的律法。

    如此一来，既规劝了刘备手下一些思想较为传统僵硬的儒生。

    同时也劝告了那些比较激进的，为整体的治理方针立下了一套严密却不苛刻的稳健中正的步调。

    至于诸葛亮第三层意思就不会被人在嘴上说出来了。

    他让刘备去宣传德，让手下