第323章 没有汽车的时代也堵车？ (第3/4页)

天下能有收益的何止是地力？为官者若将民生之事只放在地力上，哪就只能是一介地主而已，终究摆脱不了小农之思。大明要有超越小农之思的大学问，不能局限于儒学这一地主、小农之思的桎梏中。”

    说着说着皇帝怎么扯远了？连圣学都开始批判了！圣学是地主、小农之思？朱大典有些方、这是遇上了一个什么奇葩皇帝啊！

    谷廖朱由检意犹未尽的说道：“延之、今日朕之所言、别的臣子未所闻也，你得仔细理会。朕说儒学为地主、小农之学，概因其言治国为人之道，未脱于农事尔。其将治国思量为种地、管庄，种地要虑天时、虑人力、要储粮留种、人要勤、要备懒、防盗、要让佃户用心庄事无有他想、还要通渠道、虑水源、以近水为宜。按说治国所虑之事，有这些就够了。然农事最大的问题在于，天时有变也！官庄再用心，人再勤！遇天灾、束手无策。儒学之限在于难应变、可天变无常才是致理！如何应变？见识越广、地脉越通、沟通越畅、则越能应变，风物长宜放眼量方为大学问。安民署非在地官、然处处有民，更有利于走出地主之思的桎梏，望延之能珍视之。”请下载小说app阅读最新内容

    朱大典任职的地方多、担任的官职也多。朱由检说这些话的目的自然是希望他能更懂变通之道，能相对的摆脱旧官僚思维，以后能更有作为一点。周延儒这些人，最多再能用个三四年。三四年后、新官