第六十五章 汉末社会结构分析 (第7/10页)

法度。但天下大乱时，国家法度不再，人命就也如同草芥。”

    庞德公说道：“《礼记》曾云：“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”国家崩坏而法制不存，人为了活命，什么事情都做得出来。因而我们没办法从道德上谴责别人屠戮百姓，而只能说他为人残暴罢了。”

    “那么曹cao屠杀徐州那么多人，公也以为，他将来会能够辅佐天子，成为周公霍光？”

    沈晨反问。

    庞德公摇摇头：“我不是曹cao，亦不知道他会怎么想。我只能告诉你，至少天子现在在许昌，那么曹cao就手握正统而可网罗天下。那他屠杀百姓的事情，人们就会选择将它遗忘。”

    “为什么呢？”

    “《六韬》不是说过吗？天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

    “那么造成这一切的根源，是因为权势？”

    “也可以这么说。”

    “可如果那些被屠杀的人当中，有那些追逐权势的人的亲属家眷，他们也会如此吗？”

    “世家大族，皆是如此。舜杀鲧而禹仕于舜，卫侯杀元角而元咺忠于卫侯，家族若想兴旺，非权势所不能也。”

    “我明白了。”

    沈晨大概也懂了这个时代的价值观。

    对于世家门阀来说，家族的利益高于一切，特别是汉末魏晋时期，门阀政治才是当时社会的主流。

    所以百姓的死活在世家门阀眼中，什么都不是。

    因为他们为了家族利益，即便是出仕于仇人，也是无所谓的事情。

    比如孙策攻破庐江，几乎灭了陆氏满门。可陆逊还是出仕于东吴，为孙氏鞠躬尽瘁。