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松，则在经过了最初的戒备之后，很快沉浸在无边无际的关于学术的交流之中。

    周檀看着他们，大部分时候更沉默。

    他觉得这些人，思维的出发点十分怪异，从不站在人类的角度，而像高高俯视蝼蚁的怪物，缺乏最基本的怜悯和私心，好像世界只是个供他们满足好奇心沙盘。周檀在这样一群人中间，有种自己才不正常的错觉。

    在回C国的飞机上，李陵还是那个样子，入定一样不说不动，双目一阖根本看不出到底是醒着还是睡着。周檀也不打扰他。

    以前博导还在的时候，常说周檀过于争强好胜，控制欲太强，不是真正做学术的材料。说他聪明是聪明，心里能容的东西太少。

    博导是怎么说的呢，他说：阿檀你看，我收的每一个学生，都是顶顶有天赋和过人的聪明，我为什么要收一个李陵这样的呢。你们都不懂，李陵才是个有大智慧的。

    那时候的周檀才二十出头，是不屑于听这种话的，他笑着问博导：聪明才谈得上智慧，李陵论聪明远远不及我吧，哪里来的大智慧？

    博导却说：错了，智慧和聪明当然是不同的，聪明人未必智慧，智慧本无需聪明。聪明能让你找到疑惑的答案，智慧的人才能做到不疑；聪明让你把想要的东西抓在手里，智慧是得到了又再放手让它走掉。你行吗？你不行。

    周檀觉得难以理解：老师，我是疯了还是怎么，知道得多才能为所不可为，得到了的东西又为什么要扔掉。

    博导喝了口热茶眯着眼睛说：嘿，我现在告诉你，李陵其实是个能预知世界万象的人，只是他一句也不曾说过，而且能坐看天理自然，绝不伸手干预，也不伸手索取，所以我们所有人看他，都只是看到一个平凡人而已，你相