千姿绝色（第二部 09） (第11/16页)

    说实话我也不知道会怎样，但我不相信双修之法只是用来雌雄交媾那么肤浅

    ，传说中明妃在得道升天时所修叫大欲天，又叫欲乐双修，她可是正经的修佛之

    人，所以双修之法绝对不仅仅是取欲乐那么简单，这需要实践才能得出结论。

    想到这，我把进入定境的经验告诉了丈母娘，她没有我这种经历，很难定下

    心来摸索‘极静’与‘极动’之间那模煳的界限，要知道我经历过走火失去了对

    身体的控制，神识清明被困而能体验到‘动’的狂野。

    之后才能在修习知神之法时，以神识观想周围可及之景物。

    后来受伤住院时以某种特别的精神状态体验到了‘极静’之寂的可怕，最终

    神魂归位才能在那时完全地体会到静与动相斥相融的玄妙境界。

    所以打坐入定境对我来说并不困难。

    丈母娘却恰恰相反，她修习女经太顺利了，几乎是一学就会，又以双修之法

    与我心意相通，直接体会到了神念相交的玄妙，进而掌握了神识的使用。

    我在讲德村师兄的别墅中见过丈母娘打坐，现在想来那只是入定而已，并没

    有在定坐中生境，不然她应该更早地掌握神识，恐怕这一点连玲玲姐也没想到，

    我猜测玲玲姐也只是停留在入定而不能生境的尴尬境地。

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    要怎么让丈母娘也可以定中生境呢？这要费一番功夫，我已经有了思路，但

    还需要实践与丈母娘自身的配合才行。

    既然入定只能体会极静，那么在极静中归于极动或许便可以定中生境，这是

    反修之法，也是我能想到的最好的办法。

    我将这些告诉丈母娘，丈母