大秦嬴鱼 第132节 (第7/10页)

有一位大儒在传授他儒家之道的，但是他观察了好几年，他在这位小主君身边见到的都是大王给他派来的形形色色的老师，就是没有一个是修儒道的。

    后来倒是有一位大儒荀子来到栎阳，但这位大儒来的也太晚了些，他来的时候，小主君所修之道，早就已经成型了，虽说跟荀子主张之道有异曲同工之妙，但还是有些许差别的。

    他的这位小主君，更仁慈，更务实，也更重法度，尤其是严苛重法，他认为乱世用重典，更容易维持社会的稳定，让百姓安于耕种，也认为百姓要学知识，学技能，明事理，最好法儒墨农都懂一些，这样可以让百姓变的更聪明

    ，百姓变聪明了，才会更遵守法度。这一点，倒是与荀子所教之儒有所不同了。

    实际上，在汤榆看来，小主君这一点，与天下现在所有之道，都很不同。

    看似是集众家之所长，但要高于众家，这应该是小主君自己的道。

    此乃天赐，乃百姓之道，乃将来秦之道。

    他能看出来，他们的王上应该也能看的出来，别人应该也能看的出来，小主君如今这样受宠，以后定能名满天下，等那个时候，他们秦国，也要诞生一位大家了。

    说到秦鱼，王龁道：“也就这位公子，能做到养天下民有如呼吸这样简单了。以前我随武安君征战，都是能杀就杀的，杀了一了百了，可以断绝后患之无穷。”哪里像现在，说养二十万百姓，就跟玩似的，想养就养了。

    汤榆笑道：“其实也没那么简单。”外面的人看到的都是花团锦簇的一团和气，像他这样身在其中的人，看到的则是步步为营的谋算和如履薄冰的危机。

    秦鱼的每一个看似异想天开的计划，若是离开了秦