sy8，端晨h收尾，纯神话背景引入 (第3/4页)

外族诞下后裔，甚至数千年以来仍然保留以北燕女子血脉为主要传承的玺主制。

    南周与北燕的恩怨可以追溯到纪元前人皇时期，传说祖龙薨于骊山，江河淮水四渎诸君蒙昧，大地干涸开裂，祖龙长女自号龙母，携水族自西向东渡海，而氏族人皇挟弓重伤龙母，龙母的血液化为江河。人皇长子扶辛勾动江河四溢，人族之危就此解决，而人皇长子扶辛也因此被推举为氏族首领。

    人皇次女种纣却道：“水随月满则溢，彼忧，恐患。”她认为水会随着月相出现变动，这会给人族带来祸患，于是联合淮之岐、无智鼈开挖沟渠，从江河两流分支为淮河、济水，后世将其并列，共称为“江河淮水（指长江、黄河、淮河、济水）”，淮之岐、无智鼈也因此成为淮河、济水的神灵。之后，在南周传说中，次女分裂了氏族，勾结妖魔，用人皇的血治愈了龙母的伤口，换取人族与水族之间的友谊。而在北燕的传说中，长子杀死了人皇，部落分裂，次女带着族人与重宝逃到燕山，打通灵渠，祭天下名山大川，将五岳视为三公，取四渎为诸侯，由此建立了北燕。

    稷下学宫风气开放，许多老师都对南周与北燕的传说十分感兴趣，他们认为现代修行者起源于人皇燧与种纣（人皇次女）。端晨拜入的北燕连剑山认为人皇兵戈为武道之始，端昭所拜入的玄阴一脉却认为种纣是最早的修行者。许多精怪妖魔，尤其是水族一脉也将种纣奉为先祖，他们认为种纣子嗣理应是北燕的统治者。

    来学宫求学的学生囊括五湖四海，端昭的同学里虽然有阿