第十九章 紫清指玄集（第八更） (第3/5页)

则是其对练神、练虚两大境界的感悟。

    “性命之在人，如日月之在天也。日与月合则常明，性与命合则长生。命者因形而有，性则寓乎有形之后。五脏之神为命，七情之所系也，莫不有害吾之公道。禀受于天为性，公道之所系焉。故性与天同道，命与人同欲。命合于性，则交感而成丹，丹化为神则不死。日者，擅乾德之光以著乎外；月体坤而用乾，承乎阳尔。晦朔相合，日就月魄，月承日魂，阴阳交育而神明生……”

    其在其中明说日月与性命，根本却是在探索阴神与阳神，个人与天地的终极奥义。

    至于最后一篇“天人问道篇”却是他得道天人的最终成就，其大成之精华。

    “丹经万卷，不如守一，守得其一，万法归一。是故天得一以清，地得一以宁，人得一以灵，谷得一以盈，日月得一以明，万象得一以生，圣人得一而天下平。道生一，一生二，二生三，三生万物。道者一之体，一者道之用，人抱道以生，与天地同其根，与万物同其体……子守之以一以为基，采之以一以为药，炼之以一以为火，结之以一以为丹，养之以一以为圣胎……”

    “这已经是其凝聚道胎之法了……只可惜，这个世界随着前面诸多玄门高人的超脱，早已耗光了诸多灵机，纵然白玉禅天纵之才，境界超玄，自己悟得凝聚道胎之法，却也没有条件完成。”何恒叹息一声，为白玉禅惋惜。

    “所以，他只能另求他法，以得超脱出去！”何恒